儒学的发展_儒学的发展历程

儒学的发展
先秦儒学的形成与发展

  • 中国传统文化主流思想的演变
  • 孔子之后是子思,之后是孟子

汉代儒学是对先秦儒学的继承和发展,但与先秦儒学有很大的不同。其中“发展”体现为(C) ①由以道德教

  • 汉代儒学是对先秦儒学的继承和发展,但与先秦儒学有很大的不同。其中“发展”体现为(C)①由以道德教化为主发展为外儒内法②由“民本”发展为“君本”③由批判爆政发展为承认现存统治秩序④以维护当政者的统治为出发点这道题知道答案,但不知道为什么选它,求解析。
  • 本题考察古代中国的主流思想。1中人文主义精神强调的是重注人,2在汉代儒学中没有提及相关内容;“民本”思想在先秦儒家思想中有体现,“君本”思想在汉代儒学的体现是“君权神授”思想;汉代儒学为适应“大一统”的政治格局而进行的发展;汉代儒学和先秦儒学都是为维护统治者统治的工具。先秦儒学宣扬的“礼”、“仁”、“仁政”、“民本”为新儒学所继承; 汉代儒学,能够取得统治思想的主流地位,主要增加了“天人感应”、“君权神授”和“三纲五常”的理论,强调深化王权和等级名分,符合君主专制中央集权的政治需要;同时,新儒学又增加了“大一统”思想,并融合了阴阳家、黄老之学及法家的一些思想。汉代儒学适应汉武帝时期的政治需要。其根本目的是维护封建统治秩序,神化皇权,由此成为封建正统思想。4 在先秦时期也又体现,例如孟子仁政主张,就是希望统治者实行,从而诸侯竞争中占据优势,实现所谓的“仁者无敌”,所以不能说发展

先秦儒学的形成与发展

  • 中国传统文化主流思想的演变
  • 孔子之后是子思,之后是孟子

民主主义革命对国家出路的感想?

  • 民主主义革命对国家出路的感想?
  • 对国家出路的早期探索1。太平天国1843年,洪秀全撷取原始基督教下层民众要求的平等思想和某些宗教仪式,从农民斗争的需要出发,加以改造,创立了拜上帝教。1851年1月,洪秀全在广西桂平县金田村发动起义,建号太平天国。 1853年3月,占领南京,定为首都,改名天京,正式宣告太平天国农民政权的建立。太平军所进行的战争,是一次反对清政府腐朽统治和地主阶级压迫、剥削的正义战争。1856年上半年,达到了军事上的全盛时期。 《天朝田亩制度》是最能体现太平天国社会理想和这次农民起义特色的纲领性文件。确立了平均分配土地的方案“凡天下田,天下人同耕”。农、副业产品的生产与分配,都以农村政权的基层组织“两”来实行管理。 “其余归圣库”建立“有田同耕,有饭同食,有衣同穿,有钱同使,无处不均匀,无人不饱暖”的理想社会。《天朝田亩制度》实际上是起义农民提出的一个以解决土地问题为中心的比较完整的社会改革方案。 从根本上否定了封建社会的基础即封建地主的土地所有制,表现了广大农民要求平均分配土地的强烈愿望,是对以往农民战争中“均平富”“等贵贱”和“均平”“均田”思想的发展和超赵,具有进步意义。《资政新篇》是太平天国后期颁布的社会发展方案。 是中国近代史上第一个比较系统的发展资本主义的方案。提倡兴办学校医院和社会福利事业。1856年天京事变严重削弱了太平天国的领导和军事力量,成为太平天国由盛转衰的分水岭。1864年,太平天国起义失败。 历史意义:1太平天国沉重打击了封建统治阶级,强烈撼动了清政腐的统治根基。2太平天国起义是中国旧式农民战争的最高峰。它提出了《天朝田亩制度》,在后期提出《资政新篇》反映了向西方学习寻求出路的一种努力。 因此,太平天国不同于以往农民战争的新的历史特点。3冲击了儒家经典的权威,削弱了封建统治的精神支柱。4沉重打击了外国侵略势力。5同亚洲其它国家的民族解放运动汇合在一起,冲击了西方殖民主义者在亚洲的统治。 原因:(1)太平末国运动显示了农民阶级的反抗精神和战斗力量,但农民阶级浊新的生产力和生产关系的代表,他们无法克服小生产者固有的局限性.(2)拜上帝教教义不是科学的思想理论,给农民战争带不危害.(3)太平天国未能正确认识儒学.(4)太平天国的领袖对西方资本主义侵略缺乏理性认识教训:农民阶级不能领导中国革命取得胜利2。 洋务运动洋务运动是19世纪60年代初兴起的,主张学习西方的武器装备和科学技术,兴办洋务。主要的官员有:奕欣,曾国藩,李鸿章,左宗棠,张之洞。冯桂芬在《校分庐搞议》中提出的指导思想后被概括为“中学为体,西学为用”三个方面:1兴办近代企业。 军用:上海江南制造总局(国内最大的兵工厂)金陵机器制造局。左宗棠福州船政局,国内最大的造船厂。崇厚在天津建立天津机器局。张之洞在汉阳创办湖北枪炮厂。民用:轮船招商局,开平矿务局,天津电报局,上海机器织布局。 2建立新式海军。福建水师,广东水师,南洋水师和北洋水师。北洋水师是海军主力。3创办新式学堂,派遣留学生。一为翻译学堂,二为工艺学堂,三为军事学堂。洋务运动的性质和失败的原因和教训是什么?原因:首先,洋务运动具有封建性.其次,洋务运动对外国具有依赖性.再次,洋务企业的管理具有腐朽性.教训:(1)新的生产力是同封建主义的生产关系及其上层建筑不相溶的,是不可能在封建主义的桎梏下充分地发展起来.故要发展近代企业,要维护民族资本;要想培养洋务人才,要改变封建科举制度.(2)西方国家凌晨不希望中国真正富强起来,故不可一切仰赖外国,需自己独立自主 (3)新式企业,需要新的管理体制.给予商人一定的发言权,政府干预不要太深贡时,委派技术人员,以营管理.对现代企业也有一定的帮助.3。 维新运动康有为,梁启超,谭嗣同,严复等人采用(1)向皇帝上书。1895年“公车上书”(2)著书立说。康有为《孔子改制考》《新学伪经考》梁启超《变法通议》严复《天演论》(3)介绍国外变法的经验教训(4)办学会。 强学会,南学会,保国会。(5)设学堂。康有为广州万木草堂,梁启超长沙时务学堂。(6)办报纸梁启超主笔上海《时务报》,严复《国闻报》湖南《湘报》资产阶级思想与封建主义思想在中国的第一次正面交锋——维新派与守旧派的论战。 围绕:(1)要不要变法(2)要不要兴民权、设议院,实行君主立宪(3)要不要废八股,改科举和兴西学。1898年6月11日,光绪帝颁布“明定国是”诏书,宣布开始变法。变法维持了103天,史称百日维新。 变法并未触及封建制度的根本,是一种温和的改良方案。戊戌六君子:谭嗣同,刘光第,林旭,杨锐,杨深秀,康广仁。戊戌维新运动的意义和失败的原因、教训是什么?意义:(1)戊戌维新运动是一次爱国救亡运动(2)戊戌维新运动是一场资产阶级性质的政治改革运动(3)戊戌维新运动更是一场思想启蒙运动。

老子真的有那么难看吗

  • 老子真的有那么难看吗
  • 嗯关于[我]介绍我(传说大约600年前 – 约470年前),在春秋时期思想家。姓李耳,字伯阳,“史记”设置为楚国苦县,鹿邑县,河南省太清宫这个镇人,汉族人,而孔子同期略长于孔子。有人说,又称老聃。在传说中,当父亲是天生的,它具有白色的眉毛和胡子,他们后来被称为老子。相传,生活在春秋时期。我写了“道德经”,是道家学派的始祖,他的学说的发展幻灭后。我认为道家高手,堪比孔子和儒学的后裔,孔子的历史包含在我不得不学习。在道家,老子是主神,被称为老挝,尊重道家之一。从“传”开始的时候,我的神,说我重视手术室。东汉末年,成都,王富撰“我丰碑圣母”时,我和渠道之一,这取决于天地的神我是化生。道教成为了创作故事的原型。在汉桓帝时,汉桓帝更是亲自祭祀老子,老子作为不朽的祖先。 老子所倡导的理念 – “无为”,我的理想政治境界是“附近海域,仅几公里都能听到的声音,人们对合作”“我”以“道”解释宇宙的演化,认为“道生一,一生二,二生三,三生万物”,“道”是“夫莫之命(命令),往往自然”,因而“人法,该法天,法道,道法自然“,”道“是自然界的客观规律,又具有”独立不改,周而不殆“的永恒意义。 “我,”这本书包含了大量朴素辩证法观点,如,所有的事情都已经利弊,“反运动涛”,并可以通过反对派进行转换,“是复杂的多,好的简历为妖“,”祸来福之所倚,福兮祸。“他们的事情,世界”与“团结”不“和”是的,没有相生“和”无“为基础,“万物生于有,有生于无。” “天堂之路的,损失无法得到补充,以眼还眼是不是这样,还没有来休息奉”; “人的饥饿感,其税食物一样多”; “轻人的亡,其厚实的生存”;“Minbuweisi,什么也不做是不怕?”。对中国哲学,其主要内容的发展及其学说深远的影响,请参阅“I”这本书。他的哲学和道家学派由他创立,不仅对古代思想文化在我国的发展,作出了重要贡献,也为中国2000年思想文化的发展,产生了深远的影响。 说我太石丹,或老莱子。 “我”一书中,我是否做,一直存在着争议。

欲钱去买怕累的动物

  • 欲钱去买怕累的动物
  • 互关系的理论,荀况在儒学的基础上吸收各家的富国思想。商鞅和以后的韩非。此外,发展农业生产是国家富强的唯一途径,主张经济活动应顺从自然法则运行。他们的经济思想,起着深远的影响,君孰与不足”,主要如下,又是战士之源。孔丘提出要“足食足兵”。“利”主要指物质利益,儒家在新经济时代具有新的经济管理与企业文化意义,主张清静无为和“小国寡民”。尽管当时(如法家)和以后也有重利轻义或义利结合的主张,李觏著有《富国策》十篇,提出了较为完整的富国理论、社会分工思想等方面有些共同之处而外,但对“末”有不同理解,受到汉以后历代思想家的重视,认为“民必得其所欲,成为中国封建社会长期束缚人们思想的僵化教条,使生产者把除了生活和再生产所需之外的生产品,重点是在分工;因而,也有它自己的特点,危害农业生产。儒袱畅递堆郛瞪店缺锭画家承认求利之心,主张重义轻利,对中国的封建经济思想以至中国封建经济本身的发展,他们还主张“强国”就须“弱民”,因而不反对求

1919年以前延误了中国近代化进程的因素有哪些?能不能说详细写,从思想,制度,科技上分条叙述。

  • 1919年以前延误了中国近代化进程的因素有哪些?能不能说详细写,从思想,制度,科技上分条叙述。
  • 思想上,封建专制思想,以儒学为主导。制度上,专制主义中央集权制。科技上,科学技术落后,科技发展迟滞

曾子的什么精神值得我们学习

  • 曾子的什么精神值得我们学习
  • 请你仔细挑选一下,希望有的事例能对你有帮助不好意思,才看到你的留言,给你找了几个好高鹜远的事例,就这些了,希望回答不会晚…….纸上谈兵:战国时,战国名将赵奢的儿子赵括饱读兵书,能健谈用兵之道,连父亲也难不倒他,自认为是天下无敌。赵奢认为他是纸上谈兵不知交通。后来赵奢了,赵括顶替廉颇带兵,蔺相如等人极力反对,赵王坚持,赵括在长平之战中损兵40万。杞人忧天从前在杞国,有一个胆子很小,而且有点神经质的人,他常会想到一些奇怪的问题,而让人觉得莫名其妙。有一天,他吃过晚饭以后,拿了一把大蒲扇,坐在门前程量,并且自言自语的说:“假如有一天,天塌了下来,那该怎么办呢?我们岂不是无路可逃,而将活活地被压,这不就太冤枉了吗?”从此以后,他几乎每天为这个问题发愁、烦恼,朋友见他终日精神恍惚,脸色憔悴,都很替他担心,但是,当大家知道原因后,都跑来劝他说:“老兄啊!你何必为这件事自寻烦恼呢?天空怎么会塌下来呢?在说即使真的塌下来,那也不是你一个人忧虑发愁就可以解决的啊,想开点吧!”可是,无论人家怎么说,他都不相信,仍然时常为这个不必要的问题担忧。后来的人就根据上面这个故事,引伸成“杞人忧天”这句成语,它的主要意义在唤醒人们不要为一些不切实际的事情而忧愁。它与“庸人自扰”的意义大致相同。因小失大的应聘者北京某大公司高薪招聘,引来一大批高素质人才竞相角逐,经过一系列的挑选,剩下五人,接受最后面试。这些人都已过五关斩六将,以为最后的面试只是走走过场而已,无甚要紧。于是他们都满怀信心地走进经理办公室,这时,经理说,不好意思,年轻人,我有点事要暂时出去二十分钟,你们能等我吗?五人异口同声地说,当然可以。经理出去了,在办公室里无聊等待的他们看到办公桌上有很多文件,便都凑过去,一摞摞地翻看,不亦乐乎。二十分钟后,经理准时回来了,说,面试到此结束。几个年轻人莫名其妙,不禁问,我们还在等你呢,怎么就结束了?经理说,我出去的二十分钟就是你们的面试时间,我们公司不需要未经人同意便随便翻看别人东西的人,虽然你们都很优秀但是连最基本的礼节都不懂,我们不要。五人哑口,深为自己的鲁莽而懊悔。小行不检,大过也!福特的故事美国有个“福特公司”,福特是一个人,他大学毕业后,去一家汽车公司应聘。和他同应聘的三四个人都比他学历高,当前面几个人面试之后,他觉得自己没有什么希望了。但既来之,则安之。他敲门走进了董事长办公室,一进办公室,他发现门口地上有一张纸,弯腰捡了起来,发现是一张渍纸,便顺手把它扔进了废纸篓里。然后才直到董事长的办公桌前,说:“我是来应聘的福特。”事长说:“很好,很好!福特先生,你已被我们录用了。”福特惊讶地说:“董事长,我觉得前几位都比我好,你怎么把我录用了?”董事长说:“福特先生,前面三位的确学历比你高,且仪表堂堂,但是他们眼睛只能“看见”大事,而看不见小事。你的眼睛能看见小事,我认为能看见小事的人,将来自然看到大事,一个只能“看见”大事的人,他会忽略很多小事。他是不会成功的。所以,我才录用你。”福特就这样进了这个公司,这个公司不久就扬名天下,福特把这个公司改为“福特公司”,也相应改变了整个美国国民经济状况,使美国汽车产业在世界占居鳌头,这就是今天 “美国福特公司沪虎高臼薨铰胳歇供忙”的创造人福特。大家说,这张废纸重要不重要?看见小事的人能看见大事,但只能“看见”大事的人,不一定能看见小事,这是很重要的教训。程门立雪的典故“程门立雪”这个故事,说的是宋代学者杨时和游酢向程颢程颐拜师求教的事儿。二程是洛阳伊川人,同是宋代著名儒学家。二程学说,后来为朱熹继承和发展,世称“程朱学派”。杨……余下全文

做事要实事求是的成语故事

  • 做事要实事求是的成语故事
  • 实事求是【注音】shí shì qiú shì【成语故事】汉景帝时期,河间王刘德特别喜欢研究儒家的经典著述,他读儒学时总是根据实例求证真相。他从民间得到好书后,亲自抄写一份给原主,同时还赠以金银。因此很多人慕名给他送书。长此以往,他的藏书比朝廷的存书还多。【典故】修学好古,实事求是。  《汉书·河间献王刘德传》【释义】指从实际对象出发,探求事物的内部联系及其发展的规律性,认识事物的本质。通常指按照事物的实际情况办事。

形容儒学的词语

  • 形容儒学的词语
  • 儒家经书 [rú jiā jīng shū] 生词本基本释义中国儒家学派的经典著作,其范围随历代王朝的增设而不断扩大。由最初的《诗》、《书》、《礼》、《乐》、《易》、《春秋》六经和《周礼》、《仪礼》、《礼记》三礼,发展为宋代的十三经,即《诗》、《书》、《易》、《周礼》、《仪礼》、《礼记》、《春秋左传》、《公羊传》、《谷梁传》、《论语》、《孝经》、《尔雅》和《孟子》百科释义儒家经书,成语,指中国儒家学派的经典着作。

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