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佛教因果故事
轮回,转世,业力,因果,吸引力法则,佛,神,全部都有提到轮回转世的问题,而看法多少有些有差异

  • 冥冥中,我是有些信轮回因果的,但我不是任何一个宗教的虔诚信徒,这些宗教里,对轮回业力因果提到最多的是佛教,也粗略知道一些佛教因果轮回的故事,客观的讲,我觉得那些故事有些教条,也觉得佛教的某些观点有些教条,或者,再往大讲,我上面提到的各种宗教,学派,灵性学说,甚至现代科学,我个人认为,有他们有道理的地方,但也都有各自的局限性,而且,他们都有一套自己的标准,而且都觉得自己的标准就已经可以阐明整个宇宙运作的模式以及可以阐述世间万事了,可是,纵观过去的千年历史,以及用直觉去感觉未来的事,我的心告诉我,事情绝不是某一家宗教学说或者科学能够一下子解释清楚的。 按照佛教的观点,我今世受的种种果报就是前世所为的业力所至,那么,为何这种业力会如此精确?仅仅用佛教那些粗浅的略带教科书似的故事我想不足以服人。可以肯定,我前世的肉身早已消亡,也就是肉身的业力应该已经结束,那么,阿赖耶识,应该也就是灵魂再附着于我今世的身体来至世间,仅仅就是为了偿还前世的“业”?佛教一个观点是,今世的角色会和前世的角色互换,比如,假如你前世负了你的妻子,那么,不管你今世是男是女,你都会体验你妻子前世被你抛弃的滋味,好来偿还前世的业。《与神对话》和赛斯的《时空之外》的观点大致相同——灵魂会带着将心比心的态度在你出世之前来商量好转世后的你你所扮演的角色,目的是为了灵魂的成长,学会真正的爱。为何这种业力关系会如此精确? 还有一个问题,我在一个地藏论坛上看到一个观点,说人一生最强烈的愿望一定是可以实现的,哪怕是那些半路夭折的人,也已经在死之前完成了他们心中最强烈的愿望,说在这一点上,上天是公平的——人最强烈的愿望一定可以实现。其实很多人并不真正了解自己,他们嘴里说出来最强的愿望未必是他们潜意识中最强烈的愿望,我是一个用情至深的人,我的体会,人最强烈的愿望应该已经和你的身体潜意识心灵灵魂融为一体,你可以在任何一秒钟或者说在全部的时间你做任何的事时都会想到这个愿望,而且,哪怕是经历死亡的恐惧时,你都觉得,如果实现不了这个愿望,那么我今世真是太遗憾了,我愿意带着这个愿望离世,就像乔布斯说的那样,在死亡面前,所有的东西都不重要了,留下的才是真正重要的东西,可以肯定,乔布斯心中最强烈的愿望已经实现了,所以他走了。我想,基本上所有人,应该只有面对过死亡,而且知道自己必死无疑的时刻,才能触及到那个阿赖耶识,应该也就是灵魂,才能知道自己真正想要什么。我分析观察过一些已经离世的人,好像,确实是他们在死之前已经实现了心中最强烈的愿望。在这个问题上,我希望大家不要给我提什么在战场上死掉或者被屠杀掉的那些人为例,因为时代不一样,背景不一样,人心不一样,你拿现在的认知去评断那些历史很武断。我想作为人,是一个相对高级灵性的存在,因为灵性会追求意义,所以人会问,我是谁,我来干什么的问题。当然,某些人也不会问,只要觉着活着就好,温饱就好,别人怎么过我也怎么过。是有点瞧不起这些人,如果真有六道轮回,那我真不知道这种人是哪一道转世的,我想,这样的人就是随时死掉,他们最强烈的愿望应该也都实现了。我想探讨一下,人好像真的是由他最强烈的那个愿望牵引的,不实现那个愿望也许真的不会死?如果真是这样,这看似不公平的世界似乎又有那么一点希望和宽慰人心的地方了。也许每个生命体的存在都是为了完成某个特定的属于自己的使命而存在,表面偶然,实则必然。 大家探讨一下这个问题,不求释然全部问题,但求拓展思维
  • 就是所谓的宇宙能量,说人的一生是由随机事件组成的有序序列。我也不太懂,就是比较喜好这些

我是佛学博士,想出本佛教书,大家给点意见

  • 以大乘为主,小乘概括描写。小乘参考巴利三藏,大乘哪,有没有比较可靠的?书中先介绍印度与佛陀的故事,大乘小乘八大宗概括描述一下。再用一章记录佛的名言。然后着重大篇幅因果,四圣谛,八正道,十二因缘,四念处等等。争取把大乘现有的教义全描述清描述全,又确保真实性。最后再写现代科学与佛教,与个人感想,让人们了解学佛的好处。这本书会很厚很全很真实,现准备让它的定价在100左右,大家说一般人可以接受吗?还有,现在修大乘和小乘的普遍讲哪个多,小乘老说大乘非佛说!请大家认真答,很影响我,我个人偏爱大乘!
  • 写书前先明确发心,从您的描述来看,可能您所看过的经教非常之多,却对佛法的真谛了解不够。佛说八万四千法门是针对众生的不同根性,并非像现代学术,是一种理论框架。写书的目的和意义何在?什么事四圣谛、什么是八正道、什么是十二因缘、四念处,什么又是大小乘?为什么祖师写书多写疏注、学记?因果观是否已经融会于心?是否已经能够如理地取舍业果?佛法是一种知识还是助人修行解脱的智慧?希望您能多问问自己,阿弥陀佛

本人佛教徒,想出本佛学与生活的书推广出去,各位出出意见

  • 本人佛学博士,原打算出一本纯粹佛教的书,后一想这些受众面小。现在大多数人不信科学吗,我用偏向大众的知识让人们了解佛法,让人们了解到佛学很科学,把大众的生活用各种小故事指出来,如何应对问题。再运用少许唯物,唯心主义把佛法推到本书最高点。让人们感到学佛的好处,这样才会有更多的人去学佛。以佛学为主旨,书中主要讲四圣谛,八正道,轮回,因果为目的,减少讨论形而学上的东西,这与解脱无益,把佛法与科学相贯穿,从而让读者离苦得乐!让看了的人诸恶莫做,众善奉行,增长智慧,离苦得乐就心满意足了!对了,写之前我想找一些法师讨论讨论,听听他们的意见!
  • 赞一个 我正好也打算编一本类似的书(偏重科学验证方面), 可以一起交流探讨哈

佛教我相信轮回,但因果有点怀疑?孙悟空为了救人找闰王爷修改别人的寿命,天上也有做假贿赂的事情!仙界

  • 佛教我相信轮回,但因果有缉窢光喝叱估癸台含郡点怀疑?孙悟空为了救人找闰王爷修改别人的寿命,天上也有做假贿赂的事情!仙界也有坏的!魔界也有好的因果法律怎样做到公平公正
  • 因果报应,一点不漏。孙悟空只是故事人物

关于三世因果文中的某些因果关系:欠债不还和作恶害人的恶报是什么?

  • 《三世因果文》中关于欠债不还和作恶害人的恶报“今生牛马为何因,前世欠债不还人”,“今生猪狗为何因,前世皆因骗害人”。 既然骗子骗害人受恶报,为什么果报里又让这种人投生成为人类最忠诚的动物狗啊?这样是不是有些矛盾啊?
  • 阿弥陀佛,不矛盾的。畜生道是愚痴,不能明辨是非、邪正、善恶、利害。但畜生道里也有有福报的畜生。但在畜生道里享受福报,那是太冤枉啊!所以好好念 阿弥陀佛 。本人智慧微浅。听净空法师的经,不多。你可以参考下面的。净空法师法语:畜生的故事(转自学佛网:www.xuefo.net/nr/article1/9904.html)六道的生成,取决于心量的大小。天人的心量比人道更大,人的心量比畜生道大,畜生道的心量比饿鬼大。2 畜生道是愚痴,不能明辨是非、邪正、善恶、利害。3 凡是糊里糊涂的人,修畜生道,他修这个道!4 凡是当畜生的,都是糊里糊涂去的,所以临命终时糊涂不得!5 凡是信仰宗教的都承认有来世,这世死得很好,来世一定生得很好,这一世死得不好,来世投生大概不怎么好。6 人为什么去投畜生道、变饿鬼、下地狱?谁愿意去干?诸位要知道,到三恶道都是糊里糊涂去的。7 人死的时候清清楚楚、明明白白,这个人决不堕三恶道。8 凡是死的时候迷惑颠倒,不省人事,那就靠不住,多半都是堕三恶道,所以人一定要修福。9 佛教给我们修行人要福慧双修,但修福的人要注意,不要来生变成享福的畜生,那可不好!所以唯一解脱之道,还是要一心念佛求生净土。10 现在人面对种种压力,一天到晚生活紧张、苦恼,人生活在这个世间远不如畜生。11 我看看畜生,我觉得它们很快乐,人不如畜生!12 尤其看看外国那些畜生,不管是野生的,是家里头养的,比人的福报大,为什么?人要去伺候他,他不要伺候人。13 畜生里头也有福报大的。我们看外国人养的小狗、小猫,那个福报比我们一般人都大,主人对它的照顾无微不至。14 现在外国的狗,有专门狗的餐厅。主人每天要给它洗澡,精心侍候它,还要带它去散步,带它去玩。它舒舒服服地过日子,福报很大!这是它前世念佛修的福。15 他虽然念佛,但信心不切,所以堕畜生身。16 诸位要记住,不要跟人结冤仇,不要跟鬼神结冤仇,也不要跟畜生结冤仇。17 尤其是大的畜生,你跟它结冤仇很麻烦。为什么?愈是大的,它灵性愈高,报复的念头强,这个结下冤仇很讨厌,真是生生世世不容易解除!18 罗睺罗,学佛的同修都知道,是释迦牟尼佛的儿子,他密行第一。19 “罗睺罗”,翻成中国的意思是“覆障”,这本来是阿修罗的名字。这个阿修罗神通很大,能用手遮住太阳、遮住月亮,所以叫“覆障”,也叫做“执日”。20 诸位念《释迦谱》,看释迦牟尼佛传记,就晓得当年净饭王不答应释迦牟尼佛出家,是因为他没有后代。释迦牟尼佛必须生个儿子,才有资格出家。21 当时,释迦牟尼佛就指着妃子说:“她已经怀孕了。”22 妃子耶输陀罗怀罗睺罗六年才生他,所以遭很大的难。罗睺罗不但障碍他父亲出家,同时也叫他母亲受委屈、受灾难。23 他坐胎比别人时间久,别人十个月就出胎,他六年,这里头有因果。24 罗睺罗过去生中很顽皮,他把老鼠洞塞起来,塞了六天,老鼠六天不能出来,他今生果报要在胎里六年才能出得来。因果报应,自作自受,这没法子!25 他虽然出家了,顽皮的习气还是除不掉。从他以前塞老鼠洞,就可以晓得他很顽皮。他出家之后,释迦牟尼佛叫他拜舍利弗做师父,他是舍利弗的徒弟,一天到晚玩耍就是了。26 他虽然天天玩耍,他玩耍里头修行,只有佛知道,……余下全文

关于佛教

  • 佛教渡人不是讲仁慈,慈悲什么的么?那要地狱干嘛?这不就是以暴制暴么?如果一个人杀人放火,下辈子就要做畜生或者是有怎么怎么样的报应,这算不算是被胁迫做个好人?又或者一心向善做好人好事会得到福报等等算不算是利诱,那如果没有这些胁迫利诱,怎么可能一心向善,总是说什么色一头上一把刀,什么金钱如粪土,难道别的就不算了,比如福报,清心寡欲怎么可能?没欲望的人会被自己饿死的,并非刀架在脖子上才是胁迫。佛教真的好么?真的值得我信么?人的力量真的很有限,可能百般努力最后也无可奈何,佛能救我么?就算指条路也好,总是说什么下辈子,什么轮回,就算,下辈子我还是我吗?不同的名字,经历等等,我的下辈子对于我就是个路人甲,佛可能就是人自己编的一个故事把自己骗了,只为找个寄托
  • 这个主要讲的是因果循环,,无论是地狱还是天堂都是你内心演变出来的,,佛这个词就是形容自己的,,你自己内心最深处的纯净的东西,,不是别人,,但是你为什么没有成佛呢,,就是因为你内心最深处的纯净,被贪念,愚痴,和生气所迷住了,,,学佛就是让你找到自己最纯洁的,,,希望能对你有帮助!

佛教是骗子

  • 佛教渡人不是讲仁慈,慈悲什么的么?那要地狱干嘛?这不就是以暴制暴么?如果一个人杀人放火,下辈子就要做畜生或者是有怎么怎么样的报应,这算不算是被胁迫做个好人?又或者一心向善做好人好事会得到福报等等算不算是利诱,那如果没有这些胁迫利诱,怎么可能一心向善,总是说什么色一头上一把刀,什么金钱如粪土,难道别的就不算了,比如福报,清心寡欲怎么可能?没欲望的人会被自己饿死的,并非刀架在脖子上才是胁迫。佛教真的好么?真的值得我信么?人的力量真的很有限,可能百般努力最后也无可奈何,佛能救我么?就算指条路也好,总是说什么下辈子,什么轮回,就算,下辈子我还是我吗?不同的名字,经历等等,我的下辈子对于我就是个路人甲,佛可能就是人自己编的一个故事把自己骗了,只为找个寄托
  • 常言道信则有不信则无,佛教是否是骗子取决于你的心。如果你觉得是,他人向你解释的再多你依旧会觉得是。佛教的因果轮回善恶美丑都是发自你的内心的,如果一个人一心向善又何须别人向他宣扬什么善恶因果呢,反之如果一个人本心就是向恶的那么别人怎样想他宣扬一心向善的理念都是改变不了他的。佛家所说的做好事、清心寡欲要看你如何看待。生活到现在慢慢随着时间的推移你会发现随着年龄的增长自己想要的东西越来越多欲望越多烦恼就越多,烦恼越多活的就越累。但是凡事看淡一点不争不抢反而离烦恼远了活的就开心了。再如我们做好事帮助别人看见别人对自己回以感谢的时候你会为自己的举动高兴自豪,但做了坏事就会提心吊胆。这样一比较你就会发现哪一种态度会让你过的开心了。人活在这世上短短几十年何苦给自己增加烦恼呢。所以,你的问题还是自己找答案比较好。

给各位佛友讲一个故事

  • 末学在中央四台看到的,星云法师在访问时说的大体如下:现在好多人因果不相应,因果是相应的,有的人说拜佛能发财,可是不发财,他就来怨佛,可是这样非但没有财,还会有果报,为什么你心中对佛产生怨恨,这就有果报,可是这求佛发财因果不相应,为什么,佛教是不求财的,你拜佛求财,因果不相应。还有的人说吃素健康,这因果业不相应,佛说吃素为什么,培养慈悲,我不杀生,我也不吃肉,我慈悲,我有善根,但不一定健康,有的人吃完素还生病,他就改吃肉了,这就不慈悲了。从前有个人啊拜一个王爷,也是个神,他到庙里去拜,求财,他开着日本的什么车,400迈,出来了,结果车速太快,撞在电线杆子上死了。他父亲知道了以后,拿着根棍子,找王爷来了,拿着根棍子打王爷,当时庙里有个人挺懂,他就跟这个老人家说,你不用怨恨王爷了,他就是不让你儿子发财,也不会杀了你儿子,他想救你儿子,但你儿子开的400迈的跑车,王爷骑的白马,追不上。末学通过这个故事理解两点;第一:因果要相应。 第二;:有些时候我们遭了报应,说佛菩萨给的,佛菩萨慈悲,不会给,况且报应是自己感召的,不是比人给的,或者说护法神给的,也许护法神就像王爷一样,想救你,但护法神不是佛菩萨,没这么快,你就挨了报应。佛菩萨慈悲,但要帮的人太多了,没帮到你,不要怨恨。
  • 一切因果,皆是自作。正所谓,今日种种,皆是昨日之果。

佛教中说什么样的人无子啊?学佛的人来回答,感谢!

  • 就是什么样的人得不到孩子?我以前在哪个地方看过现在找不到了,求佛教出处。
  • 没有孩子,肯定有没有孩子的因果,随缘吧,强求的未必好。给你分享一个听来的故事:观世音菩萨出家日那天,我和妹妹做 公交车,那天车上有许多去寺院的乘客。听到一个大妈给另一个人说她们家亲戚的事情,一对夫妻结婚以后一直没有孩子,以至于走到了快要离婚的地步。后来去做了试管婴儿,没想到生下的孩子却是白血病,不知样了多久,花了多少钱(那样的环境,没听全)。那个孩子临死前要求父母一定要去寺庙超度她。至此,孩子父母不得不对佛说的业力,认真思考。

佛教书籍

  • 先研究下佛教文化 介绍几部介绍佛教的书籍 比如 创始啊 佛教的菩萨啊 护法啊 之类的 还有佛教的经典佛经什么的 告诉名字下载地址 给我下载好的有加分哦
  • 初学者,可以看些容易懂的书籍:《向知识分子介绍佛教》、《认识佛教》、《佛陀的十大弟子》、《释迦牟尼佛传》等。看些容易懂的影视片动画片,比如:《佛典故事》、《阿弥陀佛传动画片》、《释迦牟尼佛动画片》、《佛教因果故事》、《佛教寓言故事》等等,看这些佛教动画片,能很轻松就学到许多佛教知识,这些影片在优酷很好找到下载。

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