何处惹尘埃意思？
意思是又到哪惹来尘埃呢？
“本来无一物，何处惹尘埃”这句话节选自禅宗六祖惠能大师著名的四句偈言的后两句，基本意思是：某处地方原本空无一物，又到哪惹来尘埃呢？
引申含义：
1、飞扬的灰土。
2、犹尘俗。
3、指社会的底层。
4、喻肮脏或肮脏的东西。
5、明清白话词语：指没有修饰过的含有尘土的地面。
明镜本无尘何处惹尘埃典故？
典故出自《六祖坛经》。唐朝神秀作偈曰“身是菩提树，心如明镜台，时时勤拂拭，莫使惹尘埃。”
众人都说写得好。当时在厨下作杂役的慧能读了神秀的偈子后，不以为然，也作了一首偈子曰：“菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃”。菩提代指智慧，明镜代指心灵。
菩提本无树，明镜亦非台!本来无一物。何处惹尘埃!出自哪里?全文是什么？
此偈出自《六祖坛经》。乃六祖慧能的禅悟之言，《六祖坛经》是后人根据禅宗六祖惠能的话编著而成。因为其师兄神秀的偈：身似菩提树，心似明镜台，时时勤拂拭，勿使惹尘埃。六祖感觉禅悟不彻底，于是吟出了：菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃。从字面上讲：菩提树是空的，明镜台也是空的，身与心俱是空的，本来无一物的空，又怎么可能惹尘埃呢?
何处惹尘埃典故？
何处惹尘埃的意思是，原本就没有菩提树，也没有明镜台。佛性就是一直清澈干净，哪里会有什么尘埃？
这个典故出自于唐代惠能的《菩提偈》，全句：菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃。暗指人生的烦恼和困惑都是来自于自己，人生的很多烦恼都是来自于非分和过度的欲望追求，种种诱惑会使人内心的明镜蒙上尘埃。
“明镜若无台。何处惹尘埃”是什么意思？
“明镜若无台 ，何处惹尘埃”的意思是弟子的心灵就像一座明亮的台镜。要时时不断地将它掸拂擦试，不让它被尘垢污染障蔽了光明的本性。这句话出自《菩提偈》。
1、原文如下：菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃。
2、释义：神秀说：“身是菩提树，心如明镜台，时时勤拂拭，勿使惹尘埃。”惠能说：“菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。”3、创作背景：关于这首诗的来历，《坛经》第四节至第八节，有明白的记载：五祖弘忍“一日唤门人尽来”，要大家“各作一偈”。并说“若悟大意者”，即“付汝衣法，禀为六代。”弘忍的上首弟子神秀在门前写了一偈道：“身是菩提树，心如明镜台。时时勤拂拭，莫使有尘埃。”弘忍知道后，“遂唤秀上座于堂内”，说是“汝作此偈，见即未到”，“若觅无上菩提，即未可得”，因而要他“更作一偈”。而“秀上座去数日，作不得。”惠能的偈语，即针对神秀的《无相偈》而发。据《坛经》所载，惠能本不识字，他先“请人一读”神秀的偈语，然后作此歌偈，“请得一解书人于西间壁上题着”。
何处惹尘埃.是什么意思？
本来无一物，何处惹尘埃的意思是：明亮的镜子本来就很干净，哪里会染上什么尘埃。
这句话形容了世上本来就是空的，看世间万物无不是一个空字，心本来就是空的话，就无所谓抗拒外面的诱惑，任何事物从心而过，不留痕迹。原文出自唐代六祖慧能所作《菩提偈》：
菩提偈
唐代：六祖慧能
菩提本无树，明镜亦非台。
佛性常清净，何处有尘埃！
心是菩提树，身为明镜台。
明镜本清净，何处染尘埃！
菩提本无树，明镜亦非台。
本来无一物，何处惹尘埃！
菩提只向心觅，何劳向外求玄？
