宝玉是谁？
《红楼梦》中的男主角
贾宝玉，中国古典名著《红楼梦》中的男主角。他是神瑛侍者转世真身，荣国府贾政与王夫人所生的次子，贾府通称宝二爷。因衔玉而诞，系贾府玉字辈嫡孙，故名贾宝玉。自幼深受祖母贾母疼爱，住贾母院。十二三岁时奉元妃旨意入住大观园怡红院。他与表妹林黛玉心灵相通，互为知己，发展了一段世间少有的纯洁之爱。然在贾府家长的刻意为之下与表姐薛宝钗成婚。婚后一二年中举，旋出家，回到青埂峰。贾宝玉与林黛玉、薛宝钗的爱情故事(木石前盟、金玉良缘)是《红楼梦》三大主线之一。贾宝玉形象带有曹雪芹自传的色彩，但其本质上属于艺术虚构，是作者有意识塑造的集意淫、补天济世、正邪两赋三大美德于一身的典型形象，在世界文学史上极具创新性。
红楼梦里的贾宝玉是一个怎样的人物形象？
在这个人物身上，最突出的东西就是他始终站在封建主义的精神道德所规定的范围以外行动。他反对科举，不願意走”仕途经济”的封建生活道路。所谓行为偏僻性乖张，成为他性格的特征。然而，正是因此，愈是显出他性格上的动人的光彩一一反封建主义的叛逆精神。
红楼梦从多方面表现出这一人物的叛逆性格是与环绕在他周围的现实生活有着紧密而复杂的联系的。
出生于钟鸣鼎食之家，诗书簪缨之族的贾宝玉，象荣国府中所有的主子一样，也是方的毫不例外地过着优裕的生活，因此，他的身上烙着难以磨灭的阶级印记。在他的生活中充满了粉淡脂红，春花秋月的贵族公子的生活情调。
但是，这个被娇养在膏梁锦绣中的贵族公子，却缺少一样东西一一自由。荣国府的围墙，原来是围绕在这个贵族公子四周的一道铁栏。以他出生以来，那些用溺爱，用尊宠，用骄贵，用诗教，用礼法等等 所组成的一套封建教养，随时随地束缚着他的一举一动。因此，贾宝玉对自己的生活环境，时常从心底发出这样的怨诉：我只恨我天天圈在家里，一点儿做不得主，行动就有人知道，不是这个拦就是那个劝的，能说不能行，虽然有钱，又不由我使。
他又自恨生在侯门公府而没生在寒儒薄宦之家。
但是，他的生父贾政 在那一次为了贾宝玉结交艺人所作的痛打中，他就说过，不如趁今日结果了他的狗命，以绝将来之患
由于封建家族内部矛盾，造成许多空隙贾宝玉的许多行为没被贾政及时制止，又由于贾母的溺爱，造成了贾宝玉特殊的生活习惯 ，一一在内帏厮混。
在内帏厮混，使贾宝玉获得了逃学的机会，例外地以男姓的身分，生活在大观园这个女儿国里。在肮脏腐烂的荣国府中，这是一块比较干净的地方，那一群比较单纯，洁白的少女，尤其是那一群生活在社会底层的婢女们，她们身上所保存的下层人民的优秀品质 在默默之中使他受到感染。
看惯了荣国府中丑恶男人的贾宝玉 对那些被封建势力压迫的少女，分外地觉得美丽可爱，用他的话来说，就是：
女儿是水做的骨肉，男人是泥做的骨肉。我见了女儿便清爽，见了男人便觉浊臭逼人。
这种见了女儿便清爽，以及由此产生的那种温柔的爱怜，是贾宝玉性格上一个非常鲜明的特征。在这个性格特征里，深含着对男尊女卑封建秩序的反抗。这种反抗和同情又是带着贾宝玉那种怜红惜翠式的贵公子生活方式表现出来的。
“”他时时想在思想上找到一条出路，有时整日价杂学旁搜，还曾参禅悟道，可是始终找不到思想武器，他对封建统治思想大加怀疑，他说：只除明明德外无书，都是前人自己不能解圣人之书，便另出已意混编纂出来的。又说：除四书，杜撰的太多，偏是我在杜撰不成？
他把那些匍匐在功名仕进底下的所谓读书上进的人，痛骂为禄蠹，国贼 ，他自己更是：懒与士大夫诸男人接谈，又最厌峨冠礼服，一提到科举，立身扬名，仕途经济，便要按捺不住地愤激起来，说那是混账话。他又把所谓君子杀身以成仁的封建最高道德骂得一文不值。
人谁不死？只要死得好。那些须眉浊物，只知道文死谏，武死战。这二死是大丈夫的死节，便只管胡闹起来 哪里知道有昏君方有死谏之臣，只图汗马之劳，猛拼一死，将来弃国于何地？
贾宝玉对封建主义的精神道德所做的怀疑和否定，虽然本身仍带有封建主义的观点，但在当时的历史条件下是很可贵的。
由于时代的限制，在他身上还有许多旧的思想意识，譬如 封建君主和圣人在他思想中还处于种圣的地位，他虽然并不想自己是男子，须要为子弟之表率。对于父亲伯叔兄弟之伦，因是圣人遗训，不敢违忤，只得听他几句。
使得贾宝玉的叛逆性格发展到一个贵族公子所能达到的最大强度，并且最后终于和封建贵族家庭决裂，是因为他和林黛玉发生了强烈的，然而又是被封建势力摧毁了的爱情。
红楼梦中贾宝玉的人物分析？
贾宝玉的人物分析：
1、贾宝玉性格的核心是平等待人，尊重个性，主张各人按照自己的意志自由活动。在他心眼里，人只有真假、善恶、美丑的划分。他憎恶和蔑视世俗男性，亲近和尊重处于被压迫地位的女性。他说过“女儿是水做的骨肉，男子是泥做的骨肉。我见了女儿便清爽，见了男子便觉浊臭逼人”。与此相连，他憎恶自己出身的家庭，爱慕和亲近那些与他品性相近、气味相投的出身寒素和地位微贱的人物。这实质上就是对于自己出身的贵族阶级的否定。同时，他极力抗拒封建主义为他安排的传统的生活道路。对于封建礼教，除晨昏定省之外，他尽力逃避参加士大夫的交游和应酬；对封建士子的最高理想功名利禄、封妻荫子,十分厌恶,全然否定。他只企求过随心所欲、听其自然，亦即在大观园女儿国中斗草簪花、低吟悄唱、自由自在的生活。“我此时若果有造化，趁着你们都在眼前，我就死了，再能够你们哭我的眼泪，流成大河，把我的尸首漂起来，送到那鸦雀不到的幽僻去处，随风化了，自此再不托生为人，这就是我死的得时了。”贾宝玉受时代的局限,找不到现实生活的出路,他要摆脱贵族社会桎梏，而又不能不依附贵族阶级。这就使他的思想性格具有悲剧性的严重矛盾。他的理想无疑是对封建主义生活的否定，却又十分朦胧，带有浓厚的伤感主义和虚无主义。
2、贾宝玉生长在少女群中，多所眷爱，而且他的爱并非只是男女之爱，而是更广泛意义上的对周围不幸者的爱。所谓“爱博”或者说是“博大的爱”。贾宝玉厌恶封建知识分子的仕宦道路，尖锐地讽刺那些热衷功名的人是“国贼禄鬼”；他嘲笑道学所鼓吹的“文死谏、武死战”的所谓“大丈夫名节”是“沽名钓誉”。贾宝玉这些言行，正是表现了他对封建统治阶级的精神支柱——孔孟之道的大胆挑战与批判。而“那管世人诽谤”，则更是对他那种傲岸倔强的叛逆性格的颂扬。
红楼梦贾宝玉历任扮演者？
1927年电影 《红楼梦》：贾宝玉－ 87版电视剧贾宝玉–欧阳奋强陆剑芬
1944年电影 《红楼梦》：贾宝玉－袁美云
1962年香港电影 《红楼梦》：贾宝玉－任洁
1962年越剧电影 《红楼梦》：贾宝玉－徐玉兰
1975年香港无线电视 《红楼梦》：贾宝玉－伍卫国
1977年香港佳视版电视 《红楼梦》：贾宝玉－伍卫国
1977年香港电影《金玉良缘红楼梦》：贾宝玉—林青霞
1978年香港电影《新红楼梦》：贾宝玉－凌波
1987央视版电视连续剧《红楼梦》：贾宝玉—欧阳奋强
1989年北影版电影《红楼梦》：贾宝玉－夏钦
2009年开机2010年播放的精华版《红楼梦》——《黛玉传》：贾宝玉－马天宇
2010年李少红导演心血之作电视连续剧《红楼梦》：贾宝玉（少年）—于小彤；贾宝玉（成年）—杨洋
贾宝玉人物简介？
贾宝玉，中国古典名著《红楼梦》中的男主角。前世真身为赤霞宫神瑛侍者，荣国府贾政与王夫人所生的次子。因衔通灵宝玉而诞，系贾府玉字辈嫡孙，故名贾宝玉，贾府通称宝二爷。贾宝玉自幼深受贾母疼爱，游于温柔富贵乡，专爱作养脂粉，亲近家里姐妹和丫鬟，他与林黛玉青梅竹马，互为知己，发展了一段世间少有的纯洁感情。
贾宝玉是一个又奇又俗的人物。构成他性格的主要特征是叛逆。他不爱读书,不愿走科举考试的道路,追求自由平等,鄙弃功名利禄。他行为“偏僻而乖张”，是封建社会的叛逆者。而“那管世人诽谤”，则更是对他那种傲岸倔强的叛逆性格的颂扬。
贾宝玉形象带有曹雪芹自传的色彩，但其本质上属于艺术虚构，是作者有意识塑造的集意淫、补天济世、正邪两赋三大美德于一身的典型形象，在世界文学史上极具创新性。
